《富春山居图》是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，被誉为“中国十大传世名画”之一。

　　黄公望为完成此作，在富春江待了五至六年左右;八旬的黄公望业已领悟人生纵有回荡，但勿须执著;从起始至死亡终结，一段因缘罢了。从《富春山居图》完成的那一刻起，精通卜卦的黄公望已预言此画未来命运将“巧取豪夺”。

　　沈周痛失名画，凭记忆做出仿作

　　《富春山居图》完成后，黄公望将此图题款送给全真教同门师弟郑樗(字无用)，它便有了第一位藏主，从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。

　　明代成化年间，《富春山居图》传到书画家沈周手里。当沈周把画交给一位朋友请他题跋时，没想到那位朋友的儿子，心生歹念，把画偷偷卖掉，还狡辩说画是被人偷了。

　　沈周捶胸顿足，放声大哭，可是后悔已经晚矣。千辛万苦弄到手的《富春山居图》，如今只剩下留在头脑中的记忆了。他硬是凭着记忆，背摹了一幅《富春山居图》。沈周失真迹后，犹如石沉大海，在相当长的时间里没有消息。

　　嘉靖年间，安绍芳成了《富春山居图》的新主人。隆庆四年，无锡画家谈志伊将其收入囊中。万历二十四年，《富春山居图》被董其昌所购得。董其昌晚年又把它卖给了宜兴收藏家吴正志，到清朝顺治年间，传到了孙子吴洪裕手里。

　　吴洪裕珍爱之极，恽南田《瓯香馆画跋》中记：吴洪裕于“国变时”置其家藏于不顾，惟独随身带了《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》逃难。

　　传世名作险遭殉葬

　　吴洪裕临死之际，要烧《富春山居图》和《千字文》，“焚以为殉”，给自己殉葬。在国宝即将付之一炬的危急时刻，人群里猛地窜出一个人，他的侄子，吴静庵把画抢救了出来。画虽得救了，中间却烧出几个连珠洞，断为一大一小两段，起首一段已烧去，幸存部分也是火痕斑斑。

　　从此，《富春山居图》一分为二。前段画幅虽小，但比较完整，被后人命名为“剩山图”;后段画幅较长，但损坏严重，修补较多，被称为“无用师卷”。

　　重新装裱后的《剩山图》，在康熙八年(1669年)让与王廷宾，后来就辗转于民间收藏家之手，长期湮没无闻。

　　辗转进宫乾隆不识真品

　　乾隆十一年(1746年)，乾隆皇帝花了两千两银子，买得《富春山居图》后半段《无用师卷》，竟闹出了一段收藏史上的笑话。

　　此前一年(1745年)，乾隆得到了一本《山居图》，他写道：“偶得子久《山居图》，笔墨苍古，的系真迹”，认为这就是黄公望的《富春山居图》。购得《无用师卷》后，乾隆就有了两幅一样的作品，他剪烛粗观，思虑再三，最后决定，“旧为真，新为伪”，确认先买的《山居图》是真的。

　　可悲的是，清廷梁诗正、沈德潜等大臣，即使明知《山居图》是赝品，也不敢点破，后来将真正的《无用师卷》编入《石渠宝笈》次等，并书贬语于其上。

　　直到1816年，胡敬等奉嘉庆帝编纂《石渠宝笈》三编，《富春山居图》(无用师卷)始得正名，洗去尘冤。

　　为避战乱半幅名作落户台湾

　　不管乾隆帝的鉴定结论何等荒谬，真迹确实从此进入宫廷，在乾清宫里静静地存放了近200年。浙江博物馆馆藏《富春山居图：剩山图》1933年，故宫重要文物南迁，包括《富春山居图》在内的万余箱珍贵文物，先运抵上海，再运至南京。

　　1949年，又随国民党败退，辗转迁台。真伪两卷《富春山居图》都存放在台北故宫博物院。

　　抗日战争时期，《剩山图》为近代画家吴湖帆所得。吴湖帆用古铜器商彝与人换得《剩山图》残卷，十分珍惜，从此自称其居为“大痴富春山图一角人家”。

　　当时在浙博供职的沙孟海得此消息，心情颇不平静。他想，这件国宝在民间辗转流传，保存不易，只有国家收藏，才是万全之策。于是数次去上海与吴湖帆商洽，晓以大义。吴得此名画，本无意转让。但沙先生并不灰心，仍不断往来沪杭之间，又请出钱镜塘、谢稚柳等名家从中周旋。吴湖帆被沙老的至诚之心感动，终于同意割爱。

　　1956年，《剩山图》来到浙江博物馆，成为 “镇馆之宝”。

　　李敖谈《富春山居图》给了后人的启示：第一种人与人之间的离合，第二种人与物品之间的离合，第三种，物品与物品之间的聚散。

　　《富春山居图》为什么引起我们的兴趣呢?因为这个图在六百多年前出现，可是三百年前分离了，结果到了现在，再重新又聚合在一起……